미네르바-현명하고 지혜로운 소비

2019년 12월 중국 우한에서 처음 발생한 이후 중국 전역과 전 세계로 확산된, 새로운 유형의 코로나바이러스(SARS-CoV-2)에 의한 호흡기 감염질환이다. 코로나바이러스감염증-19는 감염자의 비말(침방울)이 호흡기나 눈·코·입의 점막으로 침투될 때 전염된다. 감염되면 약 2~14일(추정)의 잠복기를 거친 뒤 발열(37.5도) 및 기침이나 호흡곤란 등 호흡기 증상, 폐렴이 주 증상으로 나타나지만 무증상 감염 사례도 드물게 나오고 있다. 지난 3월 11일 세계보건기구(WHO)는 코로나19에 대해 ‘세계적으로 전염병이 대유행하는 상태’를 일컫는 팬데믹을 선언했다. 이는 1968년 홍콩독감과 2009년 신종 플루에 이은 3번째 팬데믹 선언으로 아시아를 넘어 유럽, 미국, 아프리카까지 퍼지며 17만명이 넘는..

저 오늘 크리스마스에 큰 선물 받았답니다!!! 두번 승인 거절 당하고, 세번째 다시 도전한 끝에 오늘 드뎌 에드센스 승인 메일을 받았습니다.~ 처음에는 유튜브를 통해서 올해 연초에 구글 에드센스라는걸 알게 되었고, 나도 빨리 수익을 창출하고 싶다는 성급함에 글을 6개정도 작성하고, 서둘러 에드센스 승인 메일을 보냈죠~ 그때 당시만 해도 답장이 오는데만도 거의 2주 이상이 소요됐고, 온통 신경이 쏠려있어 하루에도 몇번을 메일함을 확인하고 그랬답니다~ 당연히 예상은 했지만 역시나 거절 ㅠㅠ 그리고서 한동안 흥미를 잃었더랬죠. 얼마전에 아이디도 기억나질 않아 겨우겨우 스토리를 로그인해보니, 티스토리와 카카오계정을 통합되면서 애드핏이라는게 생겼더라구요. 조건은 가입한지 한달이 넘고, 글 20개 이상게재되면 광고..

이글의 주인공 명준은 자신의 이념을 쫓아 월북한 아버지로 인해, 경찰의 소환을 받고 끌려가 모진 고문을 당한다. 그곳에서 사회 전역에 널리 퍼져있는 무소불위의 권력, 즉 이 사회를 움직이는 궁극적인 힘이 광기의 이성이 규율하는 궁극적인 원리를 형성하고 있다는 공포를 경험한다. 떠밀리듯 명준은 월북을 감행한다. 북한에서 노동신문 편집기자로 일하게 되지만, 그곳에서의 생활 또한 당이 개인의 욕망은 물론 있는 그대로의 사실을 왜곡하면서 자신이 내건 총체성을 지켜 내고 있었던 것이다. 명준은 북한사회를 “광장에는 꼭두각시뿐 사람은 없었다”라고 규정하며, 역시 북한에서도 밀실과 광장이 조화를 이룬 사회라는 목적은 실현될 가능성이 없음을 절감하고 절망한다. 이런 명준에게 사랑은 밀실과 광장이 조화를 이루어야만 완성..

나쓰메 소세키는 일본을 대표하는 작가로써, 일본인들이 가장 좋아하는 ‘국민작가’이다. 풍자소설에서 낭만적 단편소설에 이르기까지 다양한 형태의 작품을 썼으며, 후기에 접어들어 인간의 내면심리를 천착한 소설들은 일본 사실주의 문학의 정점으로 평가받고 있다. 그가 태어난 1867년은 에도시대를 마감하는 해로써, 그 이듬해에 메이지 유신이 단행되어, 근대로의 첫발을 내딛었다. 그런 의미에서 나쓰메의 삶은 근대 일본의 족적과 궤를 같이한 것이라 볼 수 있다. 주인공 다이스케는 대학을 졸업하고도 취직을 하지 않은 채 집으로부터 경제적 도움을 받으면서 유유자적 생활하는 ‘고등유민’, 쉽게 말하면 ‘고학력의 한량’이다. 대학시절 나가이 다이스케와 히라오카 쓰네지로에게는 스가누마라는 공통의 친구가 있었다. 그 집에는 도..

『로빈슨 크루소』는 셀커크(Alexander Selkirk)라는 사회적 사건에 편승한 작품이다. 작가 디포는 이 사건을 과장하고, 가상의 사건과 엮으며 주인공의 활동과 생각을 있는 그대로인 듯 그려내, 독자들의 흥미를 자극하였다. 단지 소설의 상상이 허구에 머물지 않고, 일정한 역사적 사실을 기반으로 17, 18세기의 역사를 담고 있다. 전형적인 중산층의 평온한 삶을 살던 로빈슨 크루소는 법률가가 되기를 바라셨던 부모님의 기대와는 달리 원래 선원이 되는 것이 꿈이었다. 부모님의 반대를 무릎 쓰고, 19세에 선원이 된 크루소는 항해 도중 폭풍우에 배가 가라앉아 구조되는 등 어려움을 겪지만, 오히려 아프리카로 가는 더 험난한 항해를 택한다. 그러다가 남아메리카 북부 베네수엘라를 가로지르는 오리노코 하구 근처..

스페인 라 만차 지방의 돈키호테 데 라만차(Don Quixote)와 그의 애마 로시난테, 순진한 이웃 산초 판사의 모험에서 시작된다. 시골 지주인 알론소 키하노는 기사 소설을 탐닉한 나머지, 과대망상에 빠져 자신을 진짜 기사 돈키호테로 생각하게 되고, 가상의 둘시네아 공주를 찾아 여행을 떠난다. 그는 세 번에 걸쳐 원정을 나서는데, 첫 번째 원정에서 여관주인에게 기사서임식을 받고, 둘시네아를 모욕하는 6명의 비단장수에게 덤벼들다 기절하여 집으로 돌아온다. 이웃사촌 판사에게 함께 모험을 떠나주면 섬을 하나주겠다고 약속하고 두 번째 원정을 떠난다. 정신이 이상한 나머지 풍차를 거인으로 보고는 덤비다가 다치고 양떼를 군대로 보고 싸우다 다치고 도둑들을 풀어주고는 도둑들에게 오히려 얻어맞고, 여관에서 잠결에 술..

은 독일의 대문호 요한 볼프강 폰 괴테가 청년기에 발표한 작품으로 근대적 러브스토리의 본격적인 시작을 알려주는 작품 중의 하나이다. 시민계급이 더 이상 사랑의 관계에서 주변부적, 종속적 위치에 머물지 않고 주체적으로 사랑의 관계를 이끌어가는 근대적 러브스토리의 시작이었던 작품이다. 베르터의 사랑 이야기는 청년 괴테의 경험을 바탕으로 하고 있다. 괴테는 이미 약혼자가 있는 샤를로테를 사랑하게 되는데, 괴테가 라이프치히 대학 시절부터 알고 지내던 예루잘렘의 자살소식을 접하고 깊은 충격을 받는다.예루잘렘의 처지가 자신과 비슷하다고 느낀 괴테는, 이 사건을 소설로 쓰기 위해,, 외부와의 연락을 완전히 끊고, 창작에 몰두하여 생겨난 것이 이다. 1774년 출간되자마자 젊은이들에게 선풍적인 인기를 끌었으며, 작품 ..

저는 서울에서 태어나 유년 시절을 보냈다. 유치원과 초등학교 시절의 엄마는 주로 양육과 가사일을 하며, 집안일을 했다. 전기 밥통이 흔치않던 시절, 귀가가 늦는 아버지의 밥이 행여나 식을 새라, 이불과 이불 사이에 뚜껑이 있던 스텐 밥그릇을 넣어놓고, 늦게라도 귀가하시면, 밥을 차려주던 엄마가 떠오른다. 밥을 하자마자 가장 먼저 아버지의 밥과 국을 뜨고, 아버지는 회사의 업무가 끝나고 집에 돌아오시면, 휴식 이외에는 별다른 일을 하지 않는 것이 당연했으며, 어릴 적 담배심부름 술심부름 등을 하던 내모습도 떠오른다. 우리 집은 딸만 둘인데, 저와 여덟 살 차이가 나는 여동생이 있다. 아들이길 바라던 아버지와 둘째도 딸을 낳았다고 서운해 하시던 엄마의 모습이 내 뇌리에 박혀 있었던 것 같다. 결혼을 하고서,..

한국에서 ‘여성의 역할 문화’가 고려시대와 조선시대를 거쳐 오늘날에 이르기까지 어떠한 자연발생적 문화 요소들을 가지고, 다음 세대로 이어졌으며, 시대가 흐름에 따라 끊임없이 변화하고 ‘재생산화’된 문화로서 이어지고 있는지 알아보자. 문화는 자연적인 현상과는 대립되는 개념으로 인간이 자연환경에 적응하기 위해 만든 생활양식 및 다양한 활동을 모두 포함하는 개념이라 할 수 있다. 영국의 대표적인 문화이론가 윌리엄스는 문화는 경제의 힘이나 권력의 배분 혹은 사회구조적 필요에 의해 쉽게 설명되거나 반영될 수 없는 것이 중요한 특성 중 하나이며, 따라서 이러한 특성으로 인해 문화는 가치중립적이고자 하는 노력에 의해 형성되는 것이라고 주장했다. 문 화는 선천적으로 만들어지거나 갖고 태어난 것이 아닌 후천적으로 ‘학습..

종종 거대한 역사적 사건이 기념비적 작품을 낳는 경우가 있다. 한국문학사에도 이처럼 역사적 변화를 촉발하는 기념비적 작품들이 몇 있다. (조세희, 이하 )이 그렇다. 자본주의의 모순을 풀어 내고 진정으로 인간다운 사회를 만들기 위해서는 주체적인 노동자 계급을 통한 자본주의적 모순의 극복이라는 식의 문제틀은 이후 1970년대 후반부터 1980년대까지의 민중운동의 문제틀과 정확하게 일치한다. 한마디로 은 모든 구성원들의 행복이 보장되는 세계라는 기존의 친숙한 세계상을 부정하고 오로지 소수의 존재들만이 행복한 세계라는 전혀 낯선 세계상으로 전도시키고, ‘사실주의적 시선과 비사실주의적 방법의 병존’이나 ‘이차원의 전망’등의 개념이 동원된다. 기존의 담론체계를 설득력 있게 부정하고 해체한 후에 그 안에서 새로운 ..